"Tenía el Señor de la Villa de Sitjas un esclavo para su servicio, el cual, entre otros servicios, se ocupaba de cavar una viña que había en el sitio donde hoy esta edificada la Capilla. Haciendo pues este ejercicio llego a una Sepa o Sarmiento, bajo del cual, después de haber dado con el azadón, se descubrió la Santa Imagen, quedando con aquello muy admirado y pasmado de una parte aunque muy contento de otra. Púsola en fin dentro de la cesta con que traía la merienda, yéndose a casa la quiso enseñar a sus dueños y Damas, y como cosa muy particular, y queriéndola sacar quedaron burlados todos, siéndoles forzoso mortificarse del deseo a que estaban movidos porque no se halló. Contraríales, sin duda, el caso con su modo, y después se volvió allí, acompañándole muchos: donde con ellos se hallo la Santa Imagen, a la cual edificaron la capilla en el mismo lugar, movidos de lo que había sucedido en su primer hallazgo".
Llopis y Bofill, en una descripción del Santuario que publica en la Hormiga de Oro (Barcelona, 1892), estudia arqueológicamente la imagen y dice que la imagen no pudo ser enterrada por el motivo de la invasión mora a principios del siglo VIII, tratándose de una virgen románica, pero si en el año 1106 cuando hubo un peligro de invasión de los almorávides.
Para admitir este segundo y posible enterramiento de la imagen, hay que considerarla como de principio del siglo XI o anterior, y aún así, sin la teoría tiene el inconveniente que señala el P. Ferrando Roig, que opone una desconfianza natural diciendo que, cómo los devotos de la Virgen que la escondieron no la desenterraron pasada la amenaza y cómo, además de esto, perdieron incluso la tradición del sitio donde estaba.
El que exista una representación de la leyenda en el relieve que hoy figura en el altar mayor del Vinyet, no prueba naturalmente nada dado que ese altar mayor fue construido en los primeros años del pasado siglo y en el antiguo retablo del Vinyet, pintado a mediados del siglo XVI, no existía ninguna alusión al desenterramiento de la imagen.
Y sin embargo la leyenda tiene tanto sabor, tanto donaire de estampa ingenua, que contra las razones que impone su razón y uno se inclina suavemente a ella como a todo lo mágico, porque hay dos modos de ver estas cosas: abriendo los ojos y cerrándolos... |
